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婚姻聽說愛情

老先生的肺腑之言│婚姻三境界:可意、可過、可忍

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婚姻不像談戀愛,

只要沈浸於愛裡什麼都不用管,

張中行的婚姻三境界,

告訴你婚後的愛情。

二十歲以前,男人、女人一樣天真爛漫,

對待婚姻,女人追求美滿,男人追求美麗。

過了三十歲,女人終於明白:

「不該嫁給我愛的人,應該嫁給愛我的人。」

過了四十歲,男人變得深刻,通過時間隧道,

體驗到了「做情人的時候,女人讓男人心疼;

做妻子的時候,女人讓男人頭疼」的世俗看法,

終於大徹大悟:婚姻基本上不等於戀愛,

戀愛也未必是婚姻的前提。

過了五十,男人偶爾談論婚姻,

不再談論愛情,終於明白:

維持婚姻,性格比愛情更重要。

於是男人創立了婚姻三境界學說:

「可意、可過、可忍。」

這是張中行老先生80歲時的感悟。

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▲Photo:pinterest 

「可意」之人,是孩子的童話、成年人的神話,

可遇不可求,比如林徽因與梁思成、楊絳與錢鍾書,

他們都有世家的背景,良好的教養,

共同的精神生活,而不是物質追求,

尤其從小飽讀中國聖賢書,

講究「嚴以律己、寬以待人」,

忍讓為先,才能舉案齊眉,琴瑟和諧。

可意的前提還必須擁有可以相互欣賞的才情,

而且一輩子,倘若只有曇花一現,

好比相聲小品中的包袱,偶爾博取一笑,

只能驚鴻一瞥,點綴而已。

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▲Photo:pinterest 

對大多數人而言,

婚姻的鐘槌總是搖擺於「可過、可忍」之間。

「可過」,大而言之,風雨同舟;小而言之,互相幫襯,

比如累了,可以享受飯來張口的後勤保障;

忙了,高喝一聲:「孩子他媽,快給我烙張糖餅!」

就是你洗衣、我挑水,取長補短,而且甘心情願,

非等價交換。「可過」就是生存性的互助。

 

「可忍」則是待破的氣球,破裂的邊緣。

它警示我們,婚姻難得完美,得過且過,才是智者。

這麼多年來下海經商,對於人性,

我不再抱有十全十美的憧憬。

在這個世界上,追求完美就是追求孤獨。

上帝是完美的,但沒有朋友。

維繫婚姻也如此,前提就是容忍。

男人要容忍妻子的嘮叨,甚至河東獅吼;

女人要容忍丈夫的懶惰,甚至酒水糊塗。

實在忍不住,不妨學學這位古之賢者,

有詩為證:「油鹽醬醋煙酒茶,世事紛紜亂如麻,

我也他娘管不得,走出後門看梅花。」

苦中作樂,才叫洒脫。面對婚姻,應該擁有這樣的心情:

「可忍不差,可過蠻好,可意為佳。」這樣才能波瀾不驚。

這樣的婚姻,未必美滿,但滿意,尤其穩定。

人的一生,大部分時間必須生活在婚姻中,

而不是愛情中、親情中、工作中,

婚姻才是最可靠的避風港、最永久的棲息地,

這才是有些可惡,甚至可咒,

最終還是可靠的婚姻存在幾千年的理由。

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▲Photo:pinterest 

在知識女性的眼裡,以為婚姻是愛情的延續,

以為婚姻是清湯,愛情是味精,可以溶於那碗清湯,

可以提升那碗清湯的品質。

其實,愛情好比帽子,婚姻好比鞋子。

在藝術家的鏡頭裡,帽子、鞋子可以搭配;

在現實生活里,可以不戴帽子,但不能不穿鞋子。

過去有鞋帽店,帽子與鞋子共存於此。

今天踏破鐵鞋也尋覓不到鞋帽店,也就是說:

帽子與鞋子可以風馬牛不相及!

 

其實,愛情以感情為軸心,婚姻以生活為軸心,

兩者交叉點很少,愛情排斥煩惱,婚姻充滿煩惱;

愛情可以不食人間煙火、做仙人,

婚姻必須面對油耗氣、做凡人。婚姻與愛情,下麵條,

愛情是澆頭,婚姻是麵條,

就口味而言,澆頭比麵條鮮,

就實惠而言,麵條遠勝於澆頭。

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▲Photo:pinterest

愛情追求激動,婚姻獲得感動。

感動源於發自肺腑的關心、義不容辭的照顧,

所以婚姻錘鍊出的結晶是恩愛。恩愛就是施與,

恩愛的基礎就是無私、無悔。都說「恩愛夫妻」,

沒有愛情夫妻。激動呢,可以亢奮一時,但不能一世,

否則心臟也吃不消如此永久而頻繁的早搏運動。

愛情總是在賭咒發誓:「天長地久」,

發誓是對「不可靠」的賭咒。

所以,很世故的一句話:「愛情談得完的,婚姻是過不完的。」

愛情可能是個一笑了之的段子,婚姻卻是一部長篇小說。

這些年出現的閃婚,屬於熱昏,

充其量是個有頭無尾的短篇小說。

可意、可過、可忍,

你的婚姻屬於哪一種。

相遇相戀實屬不易,

無論如何都應相知相惜。

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